الصفحة الرئيسية / الإصدارات

لماذا تأخر المسلمون؟ و لماذا تقدم غيرهم

، الأمير شكيب أرسلان إصدارات أخرى في الفكر النهضوي الإسلامي

متاح باللغة: العربية

صدر لأول مرة عام ( 1349 هـ/ 1930 م)، في وقت عصيب عقب انهيار الخلافة العثمانية، ورزوح معظم شعوب العالم الإسلامي تحت نِير الاستعمار، محاولاً أن يجيب عن السؤال المرير ومعضلة المعضلات: لماذا تأخر المسلمون؟وفي إجابته عن ذلك السؤال المرير، يرجع شكيب أرسلان تأخُّر المسلمين إلى مجموعة من الآفات والرذائل الخلقية والنفسية التي حاقت بهم؛ فقضت بتأخرهم وتخلفهم، كالكسل والجبن والبخل والخيانة وفقدان الحمية لنشر الدين وفساد الأخلاق واليأس والقنوط. ويضع المسلمين دومًا في مقابلة ومقارنة مع حال أجدادهم بالأمس،وحال الأوروبيين والأمريكيين واليابانيين اليوم. ويلحق بهذه الرذائل بعض الأسباب الفكرية كالجهل والعلم الناقص والجمود والجحود. ملخصًا جوابه في أن المسلمين ينهضون بمثل ما نهض به غيرهم، وأن الواجب على المسلمين لينهضوا ويتقدموا ويعرجوا في مصاعد المجد، ويترقَّوا كما ترقَّى غيرهم من الأمم؛ أن يجاهدوا بالمال والنفس.

المدنية والإسلام

، محمد فريد وجدي إصدارات أخرى في الفكر النهضوي الإسلامي

متاح باللغة: العربية

طُبع لأول مرة عام (1296 هـ/ 1879 م) باللغة التركية في إسطنبول، وتلك هي أول ترجمة عربية له. جاء صدوره في وقت عصيب؛ ليشحن القُراء- آنذاك- بالأمل في نهضة جديدة، بإطلاعهم على ما وصل إليه المسلمون من مدنية على مستوى العالم بفضل اهتمامهم بالعلم والمعرفة، في الوقت الذي كان ينبهر فيه البعض بالمدنية الأوروبية الحديثة التي أخذت تسيطر على العالم بآلتها العسكرية، وتأكيده على أن المسلمين يمكن بذلك الطريق نفسه أن يستعيدوا مشاركتهم في المدنية الحديثة. يركز شمس الدين سامي فراشري على "المدنية الإسلامية " وإسهاماتها على المستوى العالمي في كل المجالات العلمية، وأن "المدنية الأوروبية الحديثة " قامت بالاستناد إلى "المدنية الإسلامية "، ولم تولد مباشرة من "المدنية اليونانية القديمة " كما يُلحّ على: إعلاء قيمة الإنسان والعقل، وأن الإسلام ليس دين عنف، ولم ينتشر بالسيف، ولا يتعارض مع العلم والحقيقة والحياة، بل يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمدينة. وأن التمدّن لا يبدأ من فراغ ولا يختص بشعب؛ بل هو حصيلة التراكم البشري.

المسئلة الشرقية

، مصطفى كامل إصدارات أخرى في الفكر النهضوي الإسلامي

متاح باللغة: العربية

طُبع لأول مرة عام ( 1315 هـ/ 1898 م)، ويُعتبر من أهم مؤلفات الزعيم مصطفى كامل؛ وهو ليس مجرد كتاب في التاريخ، وإن كان يمثل حدًّا فاصلاً بين ما يُسمى بالتأريخ الزمني والتأريخ الحديث، لكنه كان أداةً من أدوات كفاح صاحبه، وجزءًا من السياق الذي أراد بوضعه تنوير الأذهان في إطار كفاحه لتحقيق مشروعه في الاستقلال والنهضة؛حيث يتصل بقضية "النهضة " بسببين: مسألة الوعي بالذات الحضارية، ومسألة فقه الواقع يشتمل بين دفتيه على: فاتحة، ومقدمة عامة حول المسألة الشرقية، بالإضافة إلى قسمين: يتناول القسم الأول-وهو القسم الأصغر- المسألة الشرقية في القرن الثامن عشر، بينما يتناول القسم الثاني سبع أزمات تضمنتها أطوار المسألة الشرقية في القرن التاسع عشر، وهي: استقلال اليونان، ومسألة الشام )بين مصر والدولة العلية(، وحرب القرم،والحرب بين الدولة العلية وروسيا عام 1877 م، والمسألة المصرية، والمسألتان البلغارية واليونانية من عام 1885 م إلى عام 1887 م، وينتهي بالحديث حول المسألة الأرمنية.

وجهة العالم الإسلامي

، مالك بن نبي إصدارات أخرى في الفكر النهضوي الإسلامي

متاح باللغة: العربية

طُبع لأول مرة بالفرنسية عام ( 1374 هـ/ 1954 م)، وتُرجم للعربية ونُشر عام ( 1379 هـ/ 1959 م). سلك مالك بن نبيّ فيه منهجًا تحليليًّا نقديًّا لحركتين رئيستين في العالم الإسلامي، هما: الإصلاح والحداثة، ورغم أنه كان إصلاحيا حادا كما يصف نفسه، فإنه انتقد الحركة الإصلاحية، وبني نقده للحركة ومنهجها على أن المشكلة ليست في أن نعلم المسلم عقيدة يملكها، وإنما أن نردّ لهذه العقيدة فاعليتها وتأثيرها الاجتماعي. كما انتقد الحركة الحداثية ونُخبتها التي تريد أن تجدد على النمط الغربي؛ ورأى أنهم لا يرون الحضارة الغربية في نشأتها وتطورها، وإنما يرونها في مظاهرها السطحية، فالحضارة ليست تكديس منتجاتها واستهلاكها، وإنما هي إرادة وبناء وهندسة، وخطأ الحداثيين أنهم لم ينفذوا إلى أصول الفكر الغربي، ليصبح مصدر إلهام، لا مصدر تقليد انبهاري يَشلّ طاقة الإبداع والتغيير؛ ومن ثم أصبح العالم الإسلامي "زبونًا " لمنتجات الحضارة الغربية، لا مُتجهًا إلى سبل إبداعها وإنتاجها. ويرى أنه كي يقوم العالم الإسلامي بدور فعال في حركة التطور العالمي، ينبغي له أن يعرف مجريات العالم وواقعه، وأن يعرّف الآخرين بنفسه، فيُقوِّم قيمه الذاتي

طلعة الشمس: شرح شمس الأصول

، نور الدين عبد الله بن حميد السالمي إصدارات أخرى في الفكر النهضوي الإسلامي

متاح باللغة: العربية

طُبع لأول مرة عام ( 1317 هـ / 1899 م)، لم يقتصر فيه الإمام نور الدين السَّالمي على استيفاء مباحث أصول الفقه لدى شيوخ المذهب الإباضي؛ بل قارن تلك الأصول بأصول المذاهب الفقهية الأُخرى، وأضاف لذلك تعليقات مستنيرة ومستفيضة. تميَّز بالعودة إلى سائر المصادر، مع عزو الأقوال إلى أصحابها على كثرة تلك النُّقُول، ولم يقتصر على مجرد النقل، بل كان يرجح ما يراه راجحًا في عبارة سهلة لا غموض فيها، دون تعصب لأحد من العلماء الأصوليين.كما تميز بتوضيح كثير من مصطلحات أهل العلم في مدوناتهم ومؤلفاتهم، وعدم الخضوع للتقليد المذهبي المقارن؛ إذ قد يصل الشيخ لرأي ما، ذكره السابقون؛ فلا يتردد في الأخذ به لقوة الدليل وغلبة الظن وإيثار التحقيق،كما اشتمل على تحقيقات وانفرادات في بعض المسائل الأصلية والفرعية، وتحرير محل النزاع، كلما احتاج الأمر ذلك.

تنبيه الأمة وتنزيه الملّة

، الشيخ محمد حسين النائيني كتاب في الفكر النهضوي الإسلامي

متاح باللغة: العربية

طُبع لأول مرة عام (1327هـ/ 1909 م) بالفارسية. ويُعدّ كتاباً ذا مكانة خاصة في الفكر السياسي الشيعي، وبياناً من بيانات النهضة ا لإسلامية الحديثة، ومعلمًا بارزًا فيها، يكشف عن خصوبة الفكر ا لإسلامي، ومدى قابليته لمعالجة قضايا العصور المتوالية والمجتمعات المختلفة. ويثبت أن التحرر والتجديد والنضال من أجل التغيير والإصلاح عناوين غير طارئة في حياة المسلمين، بل هي عناوين أصيلة لها جذور في تاريخ المسلمين وتراثهم الفكري. كما تكمن أهميته أيضًا في أنه يُعد وثيقة تاريخية تدوِّن واقع الفكر والسياسة الذي كان قائمًا أيام صدوره، وتسجل البحوث والمناقشات السجالية الرافضة للحركة الدستورية، فضلاً عمَّا تحتويه من مؤشرات ضمنية تبين واقع الحكم الاستبدادي في إيران والقوى المكونة له والذهنية التي كانت تسود فيه؛ حيث تصدى النائيني لبقايا التحجر والانغلاق، وعمل من أجل الحرية والمساواة والعدالة بذور نظرية ولاية الفقيه، ولكنها لم تأت كمشروع للحكم والدولة، ولكن هذه الولاية مقيدة بتدوين الدستور وإنشاء مجلس للشورى، معتبرًا أن فكرة الاستبداد تتنافى مع أصل التوحيد ومع قواعد الشريعة الإسلامية.

موسوعة الجزايرلي لأسماء شوارع الإسكندرية- الجزء الثالث

، يوسف فهمي الجزايرلي إصدارات أخرى مركز دراسات الإسكندرية وحضارة البحر المتوسط

متاح باللغة: العربية

ترصد الموسوعة - التي عكف الجزايرلي على تأليفها حوالي ثلاثين عامًا حتى أكملها عام ١٩٦٧ - أسماء شوارع الإسكندرية من خلال عرض معلومات موسوعية عنها، وهو ما يربط ماضي المدينة بحاضرها.

موسوعة الجزايرلي لأسماء شوارع الإسكندرية- الجزء الثاني

، يوسف فهمي الجزايرلي إصدارات أخرى مركز دراسات الإسكندرية وحضارة البحر المتوسط

متاح باللغة: العربية

ترصد الموسوعة - التي عكف الجزايرلي على تأليفها حوالي ثلاثين عامًا حتى أكملها عام ١٩٦٧ - أسماء شوارع الإسكندرية من خلال عرض معلومات موسوعية عنها، وهو ما يربط ماضي المدينة بحاضرها.

موسوعة الجزايرلي لأسماء شوارع الإسكندرية- الجزء الأول

، يوسف فهمي الجزايرلي إصدارات أخرى مركز دراسات الإسكندرية وحضارة البحر المتوسط

متاح باللغة: العربية

ترصد الموسوعة - التي عكف الجزايرلي على تأليفها حوالي ثلاثين عامًا حتى أكملها عام ١٩٦٧ - أسماء شوارع الإسكندرية من خلال عرض معلومات موسوعية عنها، وهو ما يربط ماضي المدينة بحاضرها.

عيد الحب في مصر – (العدد 7)

، صامولي شيلكه سلسلة نشر سلسلة مراصد

متاح باللغة: العربية

تعد مراصد سلسلة كراسات علمية محكمة تصدرها وحدة الدراسات المستقبلية بمكتبة الإسكندرية. وتعني برصد أهم القضايا السياسية والثقافية والاجتماعية الطارئة على المجتمع العربي والإسلامي، خاصة قضايا الاجتماع الديني.

سلطة الحديث في السلفية المعاصرة – (العدد 6)

، ستيفان لاكوروا سلسلة نشر سلسلة مراصد

متاح باللغة: العربية

تعد مراصد سلسلة كراسات علمية محكمة تصدرها وحدة الدراسات المستقبلية بمكتبة الإسكندرية. وتعني برصد أهم القضايا السياسية والثقافية والاجتماعية الطارئة على المجتمع العربي والإسلامي، خاصة قضايا الاجتماع الديني.

المستشار طارق البشري ورحلته الفكرية – (العدد 5)

، آنجيلا جيورداني سلسلة نشر سلسلة مراصد

متاح باللغة: العربية

تعد مراصد سلسلة كراسات علمية محكمة تصدرها وحدة الدراسات المستقبلية بمكتبة الإسكندرية. وتعني برصد أهم القضايا السياسية والثقافية والاجتماعية الطارئة على المجتمع العربي والإسلامي، خاصة قضايا الاجتماع الديني.

امرأتنا في الشريعة و المجتمع

، الطاهرالحداد إصدارات أخرى في الفكر النهضوي الإسلامي

متاح باللغة: العربية

في نهاية عام (1929 م/ 1348 ه) انتهى الشاب التونسي الطاهر الحداد من خط الفقرات الأخيرة من هذا الكتاب، الذي ربما لم يدرك هو نفسه ما سيثيره من جدل عندما ينتشر بين الناس؛ داعيًا فيه إلى تحرير المرأة من أصفاد التقاليد البالية التي سجنتها قرونًا طويلة، بين مطرقة الجمود في فهم النصوص وسندان المجتمع، و من سيطرة القراءات الخاطئة لنصوص الشريعة وأحكام الدين. وقد نبه فيه إلى أن تيار التطور الحديث سيفرض نفسه، فمن الأفضل معالجة ملف المرأة في مجتمعاتنا، بدل الإعراض أو التغافل الذي لا يزيد الأمور إلا تفاقمًا. وفي هذا الكتاب رؤية في قراءة النص الديني تختلف عما كان سائدًا، سعى الحداد من خلالها إلى تأسيس خطاب إصلاحي، قوامه الفصل بين الثابت و المتحول، أو بين جوهر الاسلام (روح الشريعة) و بين ما هو عرضي يمكن أن يطاله قانون التدرج الذي لا يقف عند جيل أو قرن.

التقرير السنوي 2010- ٢٠١١

، تقرير سنوي

متاح باللغة: الإنجليزية - الفرنسية - العربية

يغطي التقرير السنوي كافة أنشطة المكتبة وفعالياتها وتقاريرها المالية وهيكلها التنظيمي خلال الفترة المذكورة.

بينالي مكتبة الإسكندرية الدولي للحفر الصغير

، فهرس المعارض والمقتنيات الخاصة

متاح باللغة: الإنجليزية - العربية

البيان المصور (كتالوج) للدورة الثانية من بينالي مكتبة الإسكندرية الدولي للحفر الصغير الذي عقد في الفترة من ١٢ إلى ٣١ مايو ٢٠١١.